「国宝小助手」北魏陶罐

岁月失语，惟器能言，

我们曾认为历史是沉寂的。

伴随着叶落花零、星移月隐，

尘封千年的国宝，惊艳了时光。

你看那牛牺尊的精巧器型，温顺敦厚却内藏乾坤；

你读那木板漆画的生动故事，简单朴实却启化人心；

你品那北魏玻璃器的清透蔚蓝，静默不语却耀世千年……

“同博蓝”志愿守其形，护其身，替其言，

每件宝藏都拥有自己的“守护人”，

他们讲述一件件国宝的前世今生

09

有朋自远方来，不亦乐乎。”2014年年底，有299只北魏陶罐进入大同市博物馆北魏二展厅这个大展柜里。在这优雅舒适的环境里，它们生活的非常快乐！这些小口长颈圆腹的罐子是北魏早期出土的，住在大展柜最前面和左右两侧。而短颈圆腹的罐子是北魏晚期出土的，住在中间这一片儿宽阔的新家里。它们带着游客穿越回1500年前，默默地讲述其点点滴滴的过往……

“一个博物馆就是一所大学校”，“让文物说话，把历史智慧告诉人们”。陶器有着悠久的历史，“埏植以为器，当其无，有器之用。”民以食为天，陶罐一直是中国人饮食生活中最常用的盛贮器，更是北方游牧民族日常生活的主要工具。大展柜之所以这样的设计布展，也是拓跋鲜卑他们在平时的衣食住行中，都展现了当时民族汉化、民族融合的一种体现。这些小口、长颈圆腹的陶罐，跟随着它们的主人拓跋鲜卑族人从最早的呼伦贝尔大草原不断南迁到呼伦湖后又来到盛乐一带。公元386年在盛乐立国，也就是现在内蒙呼和浩特的和林格尔。在车马为家迁徙的路上，过着逐水草而居的生活，而小口长颈圆腹的罐子方便背运、捆绑，容易封口，随身携带较方便。又于公元398年定都平城。北魏道武帝拓跋珪定都平城之后就开始营宫室，建宗庙，立社稷，开启了大规模的京都建设。随着拓跋鲜卑民族的不断发展，特别是入主中原之后，封建化逐步增强，农耕和定居也成为了生活的一种常态，于是我们看到住在大展柜中间儿的这些大口短颈圆腹的陶罐，都是北魏后期墓葬中出土的。在日常生活中摆放会更平稳，大口盛取食物比较方便。北魏时期的灰陶罐、双耳陶罐非常流行，(文饰有凹凸纹、忍冬纹、几何纹、戳印纹等等）常见于实用陶罐也见有明器。北魏陶罐与匈奴陶罐最为接近。整个陶罐的发展历程，都展现了北魏王朝不断汉化的进程，是他们从狩猎、游牧、农耕到出行生活方式的转变，也是民族融合非常重要的一个组成部分。直至494年在孝文帝的主持下，北魏王朝迁都河南洛阳之后继续沿袭了在北魏平城时期民族汉化的政策。胡汉融合、并存统一治理国家，保障了这一时期内国泰民安，人民安居乐业。在这一时期丝绸之路也空前繁荣，北方民族大迁徙大融合为中国历史平添了浓墨重彩的一笔。

孝文帝改革时期，釉陶器也得到了空前的发展，北魏釉陶由手工成型到轮制成型。工艺流程和产品质量不断提高，这充分印证了北魏平城跃进了物质文化发展的鼎盛时期。在中国陶瓷史上，北魏陶器是鲜卑文化与汉文化融合的见证。然而在北魏陶器中，釉陶器一枝独秀。北魏晚期的陶屋、司马金龙墓出土的釉陶俑和釉陶罐可与北朝敦煌石窟的纹饰相媲美。北魏王朝是中国历史文化走向盛唐巅峰的奠基。

插画创作：志愿者程纪奥

“我”的档案

名称：陶器

年代：北魏

文字：志愿者程纪奥

审核：林皓刘晓东

责编：王利霞