禹州钧台窑白釉花口碗

花口碗，源干唐代金银器的造型、到宋时广为流行，并发展为套组的酒器注子和温碗。使用时将注子置于温碗内，碗中倒入热水，即可对注子进行加温。此时，南北方瓷富普遍烧制，其中以景徳镇湖田密的青白釉和北方的白瓷制品为最佳。因其属配套使用，故对两器的造型要求极高，不仅要皆调一致，更要新颖美观实用。钧台窑出土的这件白釉花口碗，即温碗。和色洁白，胎体较薄，系手工拉坯成形，口部呈莲花状，直径为17.5厘米、高14厘米、底径9.8厘米。莲花为八等分匀开，唇口稍外撤、深腹微鼓、高圈足亦外撤，线条流畅、形体饱满，似含苞之莲花。亭亭玉立、洁白娇艳、清静素雅，充满宋瓷“道法自然”的美感。

禹州地处开封和洛阻之间，交通便利，历史上长期以来，作为郡治之所，宋代又属京畿之地，政治经济繁荣、窑业昌盛。北宋时期禹州城内的钧台是北方著名的窑口，除了盛产“五大名瓷”之一的钧瓷外，因技艺先进瓷场发达，同时还兼烧大量其他品种的瓷器。近年来，在钧台窑遗址范围内，陆续有一定数量的三彩、影青汝瓷、白釉瓷、天目瓷等标本出土就是一个很好的例证。这件白釉花口碗，壁薄声坚，烧制优良，制作工艺精细，白瓷技术相当成熟，可谓北方白瓷中的上品。

1951年北京大学文科研究所著名考古大家宿白先生参与发掘的禹州白沙宋墓，壁画中就有以这种注子、温碗为中心的图形装饰，在此进行相互对比究，对钧台窑这件花口院的用途和年代将有所了解。此次发掘共有三座葬，通过为古论证，一号幕葬因有确切纪年的题记，年代最后定为北宋哲宗元符年(1099年)，二号葬定为北宋徴宗政和四年左右(1114年左右)，三号定为北宋微宗政和四年到宣和六年之间(114年一1124年)。温碗与注子形象就出现于一号墓前室西壁画的中心条案上，注碗两边各置一带托的茶碗，左右分坐一男一女，为幕室主人。屏风和幕帐后立四位待人，或托唾壶、果盘，或拿食盒，壁画生动地再现了死者生前地生活环境。

白沙地处禹州西部，是许昌通往洛阳的要地，扼颖水流入平原的谷口，自汉以来即为产铁地区，又被汝窑、扒村窑、苌庄窑、神垕窑、钧台窑和登封诸窑相包围，所以交通便利，手工业较为发达。考古证实墓主人赵家为当地的地主兼商业经营者，于是从壁面中可宽见此类器物在他们生前生活里有着重要位置，钧台窑这件白釉花口碗的出土，不仅从侧面表现了北宋时期钧台窑的繁盛，同时也为北宋白沙宋墓的壁画内容提供了佐证，是一件北方白瓷窑口中不可多得的实物资料，也为我们了解河南白瓷的发展史点亮了一只闪光的蜡烛。