【名称】梧桐白头图
【年代】清
【现状】现藏于安徽博物馆
【尺寸】101
【材质】绢本设色
绵延于清代一百余年、中国文学史上最大的散文流派——桐城派,其传播之强,生命力之盛,令人惊叹!因此,说到桐城派,人们自然会想到方苞、刘大櫆和姚鼐,他们都为桐城派创始人之一,有的堪称中华民族文化大师。桐城派,在两个多世纪的历程中,人才济济,名家辈出,不仅在著书立学方面,影响广泛,而且在书画方面,均有较高造诣。今天给大家介绍一位桐城派的阙岚所绘的《梧桐白头图》。
在中国的文化里似乎一些事物总是不断地出现在艺术做品种,慢慢地这些事物被赋予了特殊的情感。比如,见月亮则思念,见梧桐则孤独,见梅花思高洁,见鸿雁思传情。这些丰富的中国式意象,让中国的这些绘画作品诞出缤纷绚丽的色彩。

清阙岚《梧桐白头图》
此作是画家75岁时绘制的,工写结合,笔墨清灵,有一种纤尘不染的秀洁韵味。上部绘挺健梧桐,叶茂子实,一枝斜穿画面,绿叶飘动。一对白头鸟依偎枝上,亲密无间。下部绘神奇多彩灵石,石缝坡脚间花草杂生。笔墨细腻古朴,风格温润典雅。

清阙岚《梧桐白头图》局部
左下自题“道光壬辰季重九日仿瓯香馆本于天光云景斋。阙岚”。钤“臣岚印作”、“小龙眠山人”印。右下钤“延年益寿”印。可以看出,这幅画是作者对长寿的歌颂。

清阙岚《梧桐白头图》局部
从目前存世且能够寓目的阙岚画作来看,我们发现阙岚画作有以下特点:阙岚用笔多为工笔,细腻恰切;画作设色大方,真实自然;画面清新明丽,疏朗俊逸;阙岚画路颇广,山水、花鸟、仕女、仙佛等题材都有涉及。阙岚画作追求谐音、寓意吉庆,画作内容颇受下层市民、普通百姓喜爱,如喜鹊(谐音“喜”)、獾(谐音“欢”)、鹌鹑(谐音“安”)、羊(寓意“三阳开泰”)、白头翁(寓意“白头偕老”)、蝴蝶、松柏、灵芝、荷花、青桐、寿星、仙女、观音等是阙岚画作之中常见描摹对象;虽然阙岚画作内容为百姓喜闻乐见,但他追求精致构图、细腻线条,注重意韵渲染和情趣的营造,所以又能够为知识分子所喜爱。

清阙岚《梧桐白头图》局部
阙岚[清](1758-1844)字文山,一作雯山,号晴峰,安徽桐城人,客吴门(今江苏苏州)。善画山水、花卉,尤工人物。画仙佛像妙甚。仕女每作高髻,近宋人定本。又擅写真,所作画宁繁毋略,宁朴毋巧,铺白设色,确守顾、陆、徐、黄格律。卒年八十七。《墨香居画识、墨林今话、清朝书画家笔录》
