北京故宫：库藏清玉1.9万件，多为“乾隆玉”

爱玉如痴的皇帝

乾隆帝是历史上唯一一个爱玉如痴的皇帝，而且他对玉的爱好是深入骨髓的。乾隆一生撰写有关玉器的诗文就超过八百余篇。还撰写了《搢圭说》、《圭瑁说》等有关玉器方面的论述，可以说看了很多文章，综合各家之长。他不仅亲自指导当时玉器的生产制作，还关心古玉的鉴定考证，把自己的品评意见写成诗文，命玉工刻在古玉之上。

乾隆帝活了89岁，是历史上寿命最长的一个皇帝。乾隆帝长寿，对玉器的指导也贯穿他的整个一生，所以乾隆玉器有一个很重要的特点，就是多，从早期形成一直到最后，整个乾隆时期只有在乾隆帝最后一年，就是即将退位的最后一年没有下令去制作玉器，其他所有的时间都有下令制作玉器的记录。

在《乾隆档案》里面能看到大量关于乾隆帝从玉料进宫就开始指导这个玉料要做成什么东西的记载。他会先让工匠画样，画样就是设计，把设计稿给他，他不满意就会打回去让画师重新设计，在做的过程中还有反复，他还会不停地让他们拿半成品来看，所以乾隆帝是直接参与到玉器制作过程中的，一直到最后的成品。从这一点就可想而知乾隆帝多么关心玉器，你想想全国最大的领导关心这么一件事情，底下的人能不尽心尽力去做吗？

为什么说乾隆工的东西好，这是有一定道理的。

北京故宫库房统计的清代玉器是19000多件，大约超过一万件是乾隆时期制作的，可能实际数量不止这些，因为故宫还不止玉器库房保管的玉器，分散在其它部门中的玉器也不少，比如竹木牙角上、家具上都嵌有玉器，加起来数字远远不止这些。

乾隆玉器为什么好

乾隆工的概念

乾隆时期的宫廷玉器统称之为“乾隆工”。玉器界“乾隆工”的说法表达了行内对乾隆朝玉器的肯定。优质和田玉，工艺上的精雕细琢是“乾隆工”的基本特色。从本质上讲,乾隆工不仅代表了“内廷恭造之式”的优越，也显示了兼收并蓄的皇家气度。从小件到大件，无论是造型，还是雕琢、抛光，其细腻精湛，一丝不苟的作风到了无以复加的程度，我们无论从文献还是实物都能体会到它的优质。

需要指出的是，乾隆工特指是宫廷乾隆玉器，而不是民间的玉器，即使是乾隆时期民间做的玉器的也不能叫乾隆工。乾隆工包括两个内容：料好、工好。

【料好】

乾隆工的第一个要素是玉料好。

和田玉料至此源源不断进入到中原，清廷对玉料开始进行严格控制，每年春天和秋天两季是按例进供的，平均每年可收贡玉4000斤，这4000斤在历代来说可以说是量很大，但是和现在比简直是九牛一毛。乾隆帝对这4000斤的玉料是费尽心机去做的，做出了非常好的乾隆工的玉器来。料到了宫廷以后，先分等级，如分一等二等，然后画样，画样就是设计，在料上面设计花纹，画好后呈览给乾隆帝看，好的东西先做，不好的东西发放到地方作，比如说两淮盐政和苏州织造做。

【工好】

乾隆时期的宫廷玉器制作主要由造办处玉作承担，清宫戏中经常听到一个词：造办处。其实就是清宫内务府造办处，最初设在养心殿，后搬出，养心殿造办处成为一个沿用的名称，雍正时造办处各作中就有玉作。

乾隆帝非常赏识苏州工，他觉得苏州的玉工做工非常精细，他们被苏州织造选送到皇宫里边来，他们做的东西精致，而不像北匠比较草率，造办处里南方工匠占据主要地位。除了皇宫里制作以外，当时还把一些不太好的玉料放到下面地方去做，比如一些盘子、碗这样的东西，这些地方治玉如苏州制造，两淮盐政都是很有名的，其他的杭州、江宁、淮关、长芦、九江、凤阳也都有为皇家治玉，但是量不大。

乾隆玉器的工艺特征

（1）治玉工艺的技法多样

乾隆时期的工艺有高浮雕、浅浮雕、镂雕、减地、压地、磨、刻、钻等多种技法，灵活多变。阴线、阳线、隐起、镂空、烧色、碾磨等传统工艺并用，有所损益。各种线条使用刀法圆熟，藏锋不露，不见刀痕棱角，雕刻线条也精细。

（2）工艺过程分工细致

乾隆玉器制作过程分工已经细化，这一点明显受苏州玉雕的影响。明代中晚期苏州玉雕已经开始分工了，通常意义上的选料、画样、锯钻、做坯都有分工。乾隆帝把整个这一套搬到宫廷，分得很细，画样的是什么人，刻字的是什么人，锯钻是什么人，做坯是什么人，做细的是什么人，一件玉器完成靠这些工种共同合作完成，如果一个工匠所有工序都能做下来，比如前面提到的姚宗仁从开料到最后做工每一样都很熟练，就能做领班。

（3）大型玉雕

乾隆时期雕刻了许多大型玉雕，如：《大禹治水图》、《会昌九老图》、《秋山行旅图》等。

最具代表性的是《大禹治水图玉山》，原材料来自新疆，重约10700斤，是目前最大的玉雕。《大禹治水图》制作前前后后花了十年的时间，玉料运到宫里以后，因为清宫造办处没有这么大的能力做这么大的玉山子，当时做玉雕山子最好的地方是扬州，所以就从运河运到了扬州去做，但设计稿在宫里完成，设计稿做完以后做蜡样、木样运到扬州，做完以后运回了北京，再刻字，后来就放在乐寿堂，一直到现在都没有动过。其工艺中使用大量管钻工艺，管钻现在很容易，但当时很难，大量用管钻去料，就要搭脚手架，档案的记载叫脚垛，把机器架上去一点点做。打钻孔就是常说的搜弓子，真的是靠手工，就是手工“搜”。

现在做大型山子扬州用蛇皮钻就可以了，就像牙医拿的那个钻一样，后面是软管，可以随便上下来去、打孔，古人没有这个条件。这个玉雕高2.24米，底下是错金的铜座，如果不用铜座撑不住。乾隆帝是对尧舜禹非常崇拜的一个皇帝，对他们的丰功伟绩，特别崇拜、欣赏，而且乾隆帝到了60年执政之后把位置让给嘉庆，也是学的尧舜禹的禅让制，他用清宫旧藏的书画作品宋代《大禹治水图》为稿本，雕刻成一个立体的《大禹治水图》。

（4）琢字

在玉器上刻字一直是非常难的一件事，不妨看看中国古代玉器史，会发现刻有文字的玉器非常少，这是因为在玉上刻字非常难。但是精品的乾隆玉器经上经常刻字，而且乾隆玉器大量刻字，因为乾隆帝养了一批刻字的专门师傅。曾经有一折档案，乾隆四十四年太庙要做一套玉宝和玉册，因宫廷里的刻字师傅不够，从苏州临时征调16名刻字师傅，用一年的时间刻了4000个汉字，8000个满文字，平均一天一个人就刻两个字。当时比较擅长刻字的朱时云、朱永泰都是有名的高手，他们的工资比普通的琢玉工匠高一倍。

为什么乾隆时期的字好？一是书法家写的原稿，二是刻字师傅是全国最好的师傅。

乾隆帝的字体有很多，有楷书、篆书、隶书、草书、行书，在款识里面楷书和隶书最常见，篆书不多，但是也有，这三种字体在年款上面最常见。很明确当朝做的玉器会用：“乾隆年制”款。如果是前朝做的东西或收藏品上有时会刻“乾隆御用、乾隆御赏、乾隆御玩”等款。

还有“大清乾隆仿古款”，这样的款识也很多，尤其出现在乾隆仿古器上，乾隆帝仿古绝对不是为了造假，他就是喜欢古代的器形，喜欢青铜器、玉器的造型，照样做一个，但是他做的时候有他自己的风格，仿古不泥古，且会在底下落“大清乾隆仿古”或者“乾隆仿古”款。

乾隆帝大量的字用在册页上，乾隆帝如果喜欢一件东西，就会对这些东西进行考证，写文章，刻在册页上。玉册页的意思就是一本玉书，在玉的正面、反面刻上字，刻上乾隆帝的文稿，就是将乾隆帝自己写的小文章刻上去。册页中的字五体都有，真、草、隶、篆、行都有。

（5）染色工艺

乾隆玉器的另一个工艺特点就是染色工艺。乾隆玉器的染色不是为了做假去染色，他更多的是为了“遮绺”或者是“避脏”，乾隆帝再不计工本，好料还是难得，所以也会利用一些有瑕疵的玉料，就在上面染色，就是为了把这块斑给遮掉，他不是为了做旧，也不是为了做仿古玉。

（6）痕都斯坦玉器

乾隆时期有一类很有名玉器是“痕都斯坦玉器”。其实是西部伊斯兰地区有做玉器的传统，乾隆三十三年曾经得到了一对玉盘，非常漂亮，乾隆帝非常喜欢，他看出这个风格跟中原地区不一样，为什么不一样他不清楚，他就开始考证，听进贡的人说是北印度的东西，他就考证这个地方叫痕都斯坦，所以就把这批玉器叫做“痕都斯坦玉玉器”，其实当时不光是北印度，还有土耳其、伊朗等地方进贡的玉器，每个地方的风格稍有不同，但都被统称为“痕都斯坦玉”。台北故宫的邓淑苹研究员对其研究较深，考察了多地的这类玉器，认为称其为“伊斯兰玉器”比较合理。

“痕都斯坦玉器”的一个特点是器比较薄，第二个是大量采用嵌宝石手法。

（7）并不守旧

乾隆时期玉器的一个重要工艺特征就是不断创新。

乾隆玉器的分类

1、典章用玉

典章用玉主要指政治制度用玉，包括宝玺、册页等。

册页中许多是乾隆帝写的文章，但是用在典章里的册页很多是谥册，谥册是新皇帝上台以后给老皇帝上的一个谥册，写一篇谥文，谥文有固定规格，明确行文的格式，全是歌功颂德老皇帝的丰功伟绩的。

2、陈设用玉

指各种器皿、圆雕人物、动物、树木、花果、山子、摆件，还有插屏、座屏等，使用时，或置于多宝格中，或列于条案、长几上。还有大型陈设品，如大型玉山、大玉瓮、玉屏风等。

3、日常用玉

日常用玉在乾隆时期也很多，乾隆帝不是一个只会把玉玩赏的人，他制作的许多碗、盘子、碟子、杯子是真的实用器，宴会时候用的餐具：筷子、勺子、碗、盘、碟、杯子，多得很，确确实实在用。

4、仿古玉器

乾隆时期的仿古玉器很多。乾隆仿古的玉器除了写“大清乾隆仿古”款外，有的时候在旁边会刻有天字文号。另外仿古代的玉佩也很多，尤其是仿汉代的玉佩，玉鸡心佩。乾隆仿古不是为了伪古，他纯粹是喜欢这个形来仿，仿完之后常配盒子，有时自己还画一幅小品，做成册页放在里面，很有一些文人雅趣。

5、佛教用器

乾隆帝的佛教用器非常多，各种藏传佛教用器和汉地佛教用器，主要有佛、观音、罗汉等，但是大多数佛教用玉的面相则基本是汉地佛教开脸，很少用藏传佛教开脸，所以乾隆帝很懂玉文化和佛之间的关系。

6、珍玩

乾隆帝的珍玩很多，主要是翡翠，但是乾隆皇帝并不是很喜欢翡翠，到乾隆帝晚期的时候，翡翠的价格已经相当高了，乾隆帝也很奇怪为什么翡翠价高，其实他本人并不喜欢，所以他关于翡翠的御制诗很少，这是一首刻于翡翠鱼肚子中得御制诗。

水晶、各种颜色的玛瑙也是乾隆时期常用的材料，另外还有青金石、碧玺，琥珀、珊瑚孔雀石等，有的做成盆景。这都是乾隆时期的珍玩。清代的碧玺，大多数是粉红色的，也有绿色的，现在的碧玺颜色很多，许多进行过处理，买的时候要小心。

【对话】

从雕工如何看出乾隆工？

徐琳：一个是料，一个是工，其工和普通民间做的不一样，做得非常精细，用料也好。

乾隆工的拉丝工艺，是不是很难看出？

徐琳：乾隆玉器的器物抛光非常好，你说的拉丝主要在镂空上面，镂空以后会打磨、抛光，真正好的乾隆工是看不到拉丝痕迹的。

乾隆玉器的落款有乾隆帝本人写的字吗？

徐琳：有，但是这些东西很难甄别，哪些字是乾隆帝本人的字，那些是大臣的字，如果是乾隆年制之类的底款大多不是乾隆帝自己写的，都有有固定格式的。但是册页上，一些乾隆帝写的御制文，比如册页上刻的字，有乾隆帝的字，是乾隆帝自己写的文章。还是一句话，大家一定要多看馆藏文物，东西是常看常新的，一定要看真东西，看标准器。

【本文内容摘自芷兰雅集-艺术月谈速记稿：徐琳：乾隆工和乾隆玉】

乾隆帝与玉器

爱新觉罗-弘历，1735年登基，年号乾隆，在位60年。他不想超过祖父康熙帝在位时间，于1795年退位。又当了四年太上皇。这四年的太上皇时期是嘉庆前期，这时生产的一些带嘉庆款的玉器其实也是乾隆时期做的，也应叫乾隆玉器，或者可以把它归到乾隆玉器。乾隆时期的玉器，是在乾隆帝的思想指导下制作的，所以我们叫做乾隆玉器，也叫做乾隆工。

乾隆帝其人非常聪明，是清代皇帝里最聪明的一个皇帝。11岁那年他去了一次皇宫，他和其父爱新觉罗-胤禛（即雍正帝）对答时被康熙帝听到，康熙帝觉得这个孩子非常聪明，一下就非常喜欢，就把弘历养在了宫里，接受系统的文化教育。在这段时间里，弘历形成了他后来独有的品格：能谋善断，勤于政事，能文能诗，酷爱书法、绘画、文物、精娴音律，热衷园林建筑，但不玩物尚志，常怀“益励日新之德”，保持高度的危机意识。

那个时候胤禛还没有继位，弘历离开雍亲王府，到皇宫里边住，住在重华宫，所以弘历对重华宫非常有感情，他继位以后把整个重华宫重建了。乾隆帝对中国文化的崇尚是所有皇帝里前无古人后无来者的，没有任何一个皇帝像乾隆帝那样对汉文化、对中国古代文化有那么深的崇拜，那么深刻的研习。

乾隆帝一生不仅在文化上有造诣，在其它方面都很杰出。乾隆帝自认为达到了五种幸福：长寿、富有、康宁、具有美德、老有善终。乾隆帝有一方非常重要的宝玺叫“五福五代堂古稀天子宝”，现在的珍宝馆存放的《大禹治水图》玉山背面雕的就是这方章。除了这个章还有“古稀天子宝”等章。乾隆帝是唯一一个皇帝一生里面经历了两次玄孙降生，五代同堂的皇帝，老舍有一个戏剧《四世同堂》，四世已经不得了了，乾隆这是五世同堂，所以很得意，他觉得人生的五种幸福都达到了。他还进行了十次重大战役，自称十全武功，其中最重要就是平定准噶尔。他觉得他达到了人生最高的境界。

乾隆帝一生写过大量诗，以前都知道乾隆帝爱写诗，但到底多少首没有人统计过，目前统计的是四万多首，收在《乾隆御制诗文集》中，还有没有出版、发表的乾隆手稿，非常多，前几天的报道里面说，故宫又发现了很多乾隆的手稿，都收藏在故宫书画部。大家可以算算，乾隆帝活了89岁，就算从他0岁开始写，一天至少也要写一首诗才能这么多，可见这个皇帝多能写。乾隆帝的御制诗就像他自己的一篇篇日记，如果去翻看这部书的时候你会发现，他每一天去什么地方，看到什么东西都会记录下来，关于玉器、书画，琴、瓷器各个方面都有。乾隆帝写了四万多首诗，但是很可惜，能被大家琅琅上口的，一首都没有。但这不并妨碍乾隆帝的诗具有相当高的学术价值，乾隆帝的诗都是大白话，把许多事情都写下来，很多是他的感悟，可以说乾隆帝的诗文是当时收藏鉴赏能力最高水平的记录。