不取于相 如如不动 | 姚圣云横三世佛系列作品

▲2019年中国玉石雕刻百花奖金奖作品

自两汉之际

佛教通过丝绸之路

从西域传入我国

至今已两千余年

其留下无比丰厚的精神宝藏

艺术价值

以精湛的造像工

艺流传下来

……

玉雕造像

以上智而求真

以慈悲而求善

而复以造像而求美

持礼敬之心

日日供养

其久对种种庄严相好

渐解义趣

而生亲近心

依教奉行

远离梦幻颠倒

福慧自增

和田玉

有着原材料本身的独一无二之美

所以，这个时代有了对

“羊脂玉”、“红皮白肉”的痴迷

有了克价过万的“寻常”

从其取材来看

用料则是硕大籽玉

取其精华处而作

佛家玉雕造像对玉料的要求较高

从此侧面也可见

此三插牌玉料之佳美

玉质润泽细腻

白度尤为上佳

部分留有红色油皮

其玉料价值即为不俗

玉雕师姚圣云

潜心研究玉雕佛造像有年

佳作频出

其创作的析木玉四大菩萨造像

便荣获2018年中国玉石雕神工奖最高奖

特别金奖

这一次

姚圣云精益求精

以更合适的和田白玉籽料

雕琢信仰

然而佛造像浩如瀚海

如何有所取舍地参照学习

汲取艺术营养

便成为设计中至关重要的问题

姚圣云在对玉雕造像的广泛涉猎中

对敦煌壁画

尤多参考借鉴

从壁画到玉雕

从平面到立体

传神写照于方寸之间

整体创作难度最高之处

又有六维的空间雕刻

姚圣云凭借其髙超的设计雕刻

巧运匠心

解决了一个个创作技术问题

以牌形为始

破形施艺

依势造型

为两种不同的玉牌外形的用料方式

依势造型

使规则的玉料

产生曲折、开合

变得有姿态、有韵律

在传统宗教壁画中

华盖用于描绘佛祖、菩萨

头顶上方的伞盖装饰图案

牌头设计打破传统牌型

融入宗教壁画中“华盖”元素

注重牌形与画面的呼应

形制独辟蹊径

使得圆雕和浮雕

在造像牌上得到融合

突破壁画中完全平面化的限制

利用浮雕手法

表现出相当程度

体积感，和灵动性

独创设计

已获得国家版权局著作权保护

及国家专利

姚圣云造像设计功底深厚

对于敦煌三圣壁画

有自身独到的理解

当下，藏传佛教盛行于汉地

三圣造像的设计

以玉雕为媒

成为藏汉两地造像艺术交融的一个载体

常见的三圣造像

过于世俗化

令人不免生出固化的概念

时忘了思考宗教的意义

汉藏结合的佛教题材的创作

往往能巧妙把握住

那种神秘而亲切的宗教感

在佛经中

佛的形象素有“三十二相”

“八十种好”的说法

“相”是佛的主要形象特点

“好”是其中的细节特征

而壁画佛像

因其装饰的端严隆重

又或令人望而却步

难生亲近之感

有鉴于此

设计中的三圣造像

仪轨一依佛教经疏

而五官手足的刻画

却是玉雕文化的审美

譬如华严三圣造像插牌

此种题材于玉雕中通常的处理方法

大约是以菩萨为主

辅以其余

或一面能赏

或两面可赞

姚圣云设计中不同

她的三圣造像随形而雕

设计虽是插牌

却以近乎圆雕工艺完成

丰富的技法完美呈现出

多维度的艺术效果

三圣之中，藏有镂雕、浮雕及阴刻

不仅满工

且六面之中面面可赏

且任何一面

皆十分出色

倘若单独拆解开来

均可成为独立之玉雕单品

而妙处

画面设计依佛典组合在一起

不是相互倾轧，而是相辅相成

可谓处处有规制

在在有数值

丝毫不能乱

毫厘不容错

菩萨头戴宝冠

颈佩宝花项圈

周身饰以璎珞

庄严而华美

▲普贤菩萨

▲文殊菩萨

对于俏色巧雕

姚圣云亦运用自如

白玉带洒金皮色

部分雕出菩萨璎珞

右部一抹皮色

设计成法器

▲大势至菩萨

▲观世音菩萨

设计中虽参照壁画

但更从玉雕本身的材质出发

以圆厚的线条质感

表现壁画中凸棱形式的衣纹

于作品设计中

注意在最高

与最低点之间微小的距离上

做出尽量多的层次

▲日光菩萨

▲月光菩萨

造像牌上内容虽多

但因层次清晰井然

故多而不乱

法相庄严

菩萨如月

与白玉的温润相映衬

如一剂清凉散

驱尽观者心中燥热

▲壁画·敦煌《飞天》

与正面三圣设计相对印

插牌背部设计为

飞天及莲台种子字纹样

飞天的设计

在形制上继承了敦煌壁画

石窟及雕塑上的风格

强调表现出形体的动态

躯体的神态

在形式上

姚圣云不仅入古

亦注重出新

“S”形线与“视错觉”造型和创作

以线带面为主

用线的气韵流畅

使飞天作品产生优雅感和韵律

营造出一种如梦如幻的神奇意境

菩萨祥和恬静

双目微启，目光低垂

仿佛凝视着有情众生

透着慈悲之态

一颗菩提心，澄净千般欲

普渡世人脱离苦海

出坯是琢玉的第一阶段

也是关键的阶段

它直接关系到玉器造型的质量

治玉者不仅要表现出

对玉器立体造型的胸有成竹

而且要具备稳健、大胆

正确、熟练的工艺技巧

在其手下

一根简单的线条

生发出无限可能

其用线变化多端

勾勒形象之馀

以线的不同形质

将造像不同部位的质感

一一传神托出

而对于近乎圆雕件来说

更重要的一点是对人物体态的把握

即对人物结构比例的把握

这是整件作品精气神的核心所在

360度全方位的视觉体验

要求将每一个细节

每一个角度纳入考量

使作品无论在何种境地

都能保有合情、合境的

完满视觉美感

非一般的积淀可有成就

其章法处理亦见匠心

造型于稳中求险

菩萨及飞天中轴线稍作曲线

造像眼略旁视

力避平直板正

观其造像的气质

庄严慈悲

焚香对之

恍觉置身极乐净土

十方三世诸佛

悉在目前

极乐世界

无量功德

具足庄严

永无众苦

▲北方多闻天王

▲西方广目天王

▲东方持国天王

▲南方增长天王

▲韦陀尊天

▲伽蓝菩萨

姚圣云，女，中国青年玉雕艺术家，全国轻工技术能手，高级技师，上海市首席技师千人计划首席技师、海派玉雕大师。从事玉雕行业多年来，姚圣云形成了“雍容典雅、细腻隽秀”的个人玉雕风格，她的作品简洁大气、构思严谨、章法合理、工艺细腻，多次在全国和行业内获奖。并于2013年创立“国云玉舍”玉雕工作室。