「精品推荐」梵文寿字盘

瓷盘上的变体梵文，人们忘记了它的本源，于是后来就把乾隆青花梵文盘称为“寿字盘”。社会上时兴把这种盘子作庆寿的一种贺礼，传续很长时间。

ThevariantSanskritontheporcelainplate,peopleforgetitsorigin,solatertheycalledtheQianlongblueandwhiteSanskritplate"longevitycharacterplate".Itispopularinthesocietytousethiskindofplateasakindofcongratulatorygiftforcelebratinglife,whichlastsforalongtime.

有专家认为，这类常见的青花瓷器，从清朝早期开始，一直到晚清都有生产。乾隆青花梵文大盘，盘内一周，绘有整齐排列的几百个如出一辙的图案，像画像字又都不像。那么，它们到底是什么？其实，它们是梵文的简化，那些梵文无非是佛经或咒语。

Someexpertsbelievethatthiskindofcommonblueandwhite,aweekinsidetheplate,therearehundredsofneatlyarrangedlikethesamepattern,,whatarethey?Infact,

曾有人1997年在北京官园附近平安大街工地拣到一块明瓷残片，明万历官窑青花梵文碗标本。这是梵文，它是六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”的一部分。底部尚存“制”字和“万”字的左下角，底款应当是“大明万历年制”六字款。这件残瓷片，可以佐证乾隆青花梵文“寿字盘”的梵文大意。

In1997,someonepickedupapieceofMingporcelainfragment(Figure5)attheconstructionsiteofPing'anAvenueneartheofficialgardenofBeijing,wh'sapartofthesixcharactermantra:"Zhe,Ma,Ni,Ba,MI,Hong".Atthebottom,therearestill"system"and"Wan""WanlisystemofMingDynasty".ThisremnantporcelainpiececanprovetheSanskritgeneralideaoftheblueandwhiteSanskrit"ShouZipan"ofQianlong.

古代民窑与官窑的性质全然不同，民窑追求的是利润，工匠为了保持生产效率，不可能像官窑那样一丝不苟地摹写一笔一画，事实上民间也几乎没人能识得梵文。直至今日亦然。所以梵文的写法就逐渐演变，日趋简化、划一，以致草率。

Thena,craftsmencan',,theSanskritwritingmethodgraduallyevolved,becomingmoresimplified,unifiedandevenhasty.

但是万变不离其宗，这些难以辨识的图案，其实就是变体梵文。只不过人们忘了它的本源。于是后来就把乾隆青花梵文盘称为“寿字盘”。

Butitcan'',theblueandwhiteSanskritplateofQianlongwascalled"longevityplate".

自此，人们就只识寿字，不知梵文了。寿字盘内的图案与其说是变体梵文，不如说是寿字的简化。这种盘子常被用作祝寿的贺礼。于是一种本来由外来纹样作装饰的瓷器变成了纯粹的中国风格。有趣的是，这是一个不同文化间与官、民之间，符号的交流、融合、变异乃至误读的活生生的例子。

Sincethen,peoplehaveonlyknownthecharacteroflongevity,,akindofporcelaino,thisisalivingexampleoftheexchange,fusion,variationandevenmisreadingofsymbolsbetweifferentcultures,officialsandpeople.

图中藏品为近日嘉玉宝阁征集到的一组藏品，该藏品一组两件，保存完好，色泽亮丽，能保存这么完好实在是难得一见。