海派宗师——谢稚柳

谢稚柳（1910—1997）

原名稚，字稚柳，晚号壮暮翁，江苏常州人。初与张珩（张葱玉）齐名，世称“北张南谢”。擅长绘画、书法及古书画鉴定。

先后担任上海市文物保护委员会编纂、副主任，上海市博物馆顾问，中国美协理事、上海分会副主席，中国书协理事、上海分会副主席，上海市书协主席，国家文物局全国古代书画鉴定小组组长，国家文物鉴定委员会委员等。

著有《敦煌石室记》《敦煌艺术叙录》《水墨画》等，编有《唐五代宋元名迹》等。

谢先生自幼受家庭熏陶，早期师法明代陈洪绶，师从钱振锽先生，在潜研绘画的同时兼修书法，绘画后取法宋元诸家，设色明雅，用笔隽秀。又与沈尹默、潘伯鹰诗书交往密切，与他们的帖学观完全一致，在书法上受他们影响，推崇晋唐，不断演化。

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《张旭古诗四帖》高清碑帖临帖必备

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其60岁后，在研究《古诗四帖》的同时，书法也追求张旭草书书风，并形成独特的草书风貌。曾获得上海市首届文学艺术优秀成果奖。

谢稚柳草书对联能追无穷景始见不凡人

重要艺术创作观点

谢稚柳对人说过：“我写字的历史是没有的，没有下过苦功夫。”人以“天资解书”“曾经我眼即我有”誉之。但从研究角度，谢稚柳则系统谈过书法，他强调书法的用笔、个性、时代性、流派。他认为用笔包括运笔的方法、字的结构；谈个性则云：“书的点画结体，不是静止的，而是变动的。从这一书体到那一书体……这一家的书到那一家的书……每个书家通过点画与结体所形成他自己的特殊形体，其中就产生了它特殊的性格，这就是风格。”时代性则指书法艺术的时代风格，即艺术共性；流派则指一个书法群体对前代某家风格的继承与发展，作为流派，继承特点则更为明确一些。

关于书法学习，他说：“对于古人的书画作品，我一向不赞成不用心脑、照着葫芦画瓢式地死摹硬临，这里面也有一个方法问题。我之所以要一笔一画地钩摹张旭的《古诗四帖》，并不是为了要对本照临图其模样，而是为悉其笔性，取其态势，从总体上把握作品的基本风格。”由此，从一代学人谢稚柳先生的身上，我们除了能细致入微地体察到他艺术创作上的“天分使然”之外，让众人裨益更多的，当然是如何掌握学习的关键要素和主要方法，这一点，谢先生对后人颇多启迪。

谢稚柳行草扇面暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

谢稚柳的草书主要学《古诗四帖》，但并非意在肖似，而是熟悉笔性，悟其态势，在整体上把握其内涵，取其精华，化为己用，先复古后更新，终成一家之面貌。张旭《古诗四帖》中奇谲多变的线条在谢稚柳的笔下变得平和温厚，枯辣变为和润，锋芒减少，内蕴增加，中锋线条增多，使线条更为浑厚饱满，更具立体感，这是他的草书有别于《古诗四帖》的地方，也是他的草书给人以“从容舒展，乘风回旋”之感的关键所在。

谢稚柳草书中堂落墨缤纷有信书，粲然遗说见清图。试回谨密归豪放，未委当时意得无。

谢稚柳的书法充满了诗人的气质，读破万卷，可医一俗。他的作品书写的内容不是滥调陈词而大都为自己所作。这些内容，既是他的艺术思想的观照，又是他的内心情感的流露，作品中洋溢着浓郁的“书卷气”，同时又不失艺术家的风流俊逸。谢先生之论书评画紧密结合，他的诗、画和学识是其书法的支撑点，与其精美的行草书达到了完美的统一。读他的书法作品，无论是艺术品位还是形式意蕴，都依托着诗人烂漫天真的气质情态。恰到好处的情感宣泄，大大地丰富了作品的内涵。诗情画意与书法相辅相成，其作品中透露出这种醇和的书卷气和一种浓郁的学术味，是一般人难以企及的。广博的学识、高超的画艺、烂漫的诗情合成了谢稚柳的艺术世界。

谢稚柳草书中堂枕上风声杂水声，眼前空阔失宵明。海天日夜波涛涌，老去胸中似镜平。

谢稚柳临张旭《古诗四帖》